История перекрестка Тверской-Ямской улицы и Васильевского переулка

Тверская-Ямская не зря называется именно так. Там на выезде из города некогда располагалась слобода ямщиков. Именно они для себя возводят там храм в честь святого Василия Кесарийского, чтобы было где молиться перед дальней дорогой. Сперва хватало небольшого, деревянного. Однако через несколько столетий он превратится едва ли не в самую крупную церковь в Москве.

Деревянный храм сгорел в пожаре 1671-го года. На его месте ямщики строят каменный. В таком виде он простоял почти 100 лет. За эти годы Ямская слобода расширяется. Появляется Петербург, который и становится столицей. А дорога туда проходила как раз на этом месте. Сообщение между старой и новой столицами было очень интенсивным. Соответственно, у ямщиков прибавилось работы. Слобода разрасталась, и старая церковь уже не вмещала всех прихожан.

Тогда ямщики занимают у государства деньги и строят здание покрупнее. Оно сгорает в наполеоновском пожаре 1812-го года, после чего долго не восстанавливается. Дело в том, что на восстановление просто не было денег. Ямщики еще не успели рассчитаться с государством по первому займу, взятому на расширение храма. В итоге после длительных перестроек к концу 19-го столетия появляется церковь, которая осталась на множестве фотографий и открыток того времени. С куполом-ротондой и высокой колокольней.

Только вот сами ямщики к тому моменту были уже не так востребованы. Две столицы связала железная дорога, и извозчики превратились в аналог городского такси. Храм ямщиков, напротив, будто получил второе дыхание. Для него отливают самый большой в городе колокол весом в 16 с лишним тонн. В ту церковь в одну из первых в Москве проводят электричество. Представители династии священников, служивших там, были ближайшими родственниками писателя Достоевского.

В 1902-ом году к храму Василия Кессарийского, итак считавшуюся к тому моменту одним из самых вместительных в Москве, пристраивают часовню по проекту знаменитого архитектора Шехтеля. Часовню, похожую на колокольню той самой первой каменной церкви ставят в память о бракосочетании Николая II и Александры Федоровны. Это архитектурное сочетание религии и самодержавия простояло дольше самого храма. Его в 1935-ом году сносят. Последней разбирают часовню.

Накануне ВОВ на образовавшемся пустыре возводят жилой дом для сотрудников НКВД. Об одной из самых крупных московских церквей сегодня напоминает лишь небольшой переулок, названый Васильевским.